terça-feira, 18 de dezembro de 2018

O grande poder da arte


Para expressar as tristezas e a fealdade do mundo

Edvard Munch – ‘O Grito’

É um sinal da velocidade com que os eventos estão se movendo que muitos anseiam pelo passado, por um tempo mais simples quando os vizinhos eram amigos e as crianças riam da sujeira nos joelhos. A vida parecia mais colorida naquela época.
Mas, é claro, é tolice acreditar que o passado era mais alegre do que é agora. Qualquer um que diga isso não conseguiu desvincular suas memórias reais das dos posteriores acréscimos. E, no entanto, todos anseiam por voltar a um momento no passado. Eu não consigo pensar em uma razão para isso, exceto que nós preferimos apreciá-lo.
Todos esses gurus dizem: ‘Viva no momento e pratique o não-apego’. Mas nós não somos santos, nem desejamos ser um. A pessoa média é um santo falido, mas o santo comum é um ser humano falido. A essência do ser humano é que não procura a perfeição, que se prepara para, no final, ser derrotado e dilacerado pela vida, que é o custo inevitável por se confiar no amor e na vulnerabilidade de um com os outros. Muitas vezes a dor do passado é exatamente o que nos traz ao presente. Às vezes, o passado é tudo o que temos para mostrar para nós mesmos.
Ninguém jamais demostrou que o homem é alegre por sua natureza. Na verdade, o oposto parece ser verdade. Pois a natureza tem o homem armado além de sua competência. Nós transformamos o mundo, pensamos o mundo, somos o mundo, mas estamos sozinhos, sem o privilégio dos inimigos. E assim, não temos escolha senão exercer o poder que a natureza nos presenteou contra nós mesmos.
Pois só nós que podemos confundir prazer com tristeza; que sofremos dor sem perceber que é, de fato, felicidade; que podemos apreciar as melodias dos pássaros enquanto destruímos seu habitat, que clamam por ajuda sem nunca pronunciar uma palavra. Este é o fardo da consciência, uma doença como alguns a chamam - a grande luta que assola todos os seres humanos.

Fritz von Uhde - em Betrübnis, ~1895

Vemos, ouvimos e provamos quão momentânea, quão pateticamente curta a natureza é. Entendemos que um dia tudo o que amamos em nossos pequenos mundos desaparecerá, sem nunca preencher o vazio em nossos corações. Os rios ficarão escuros, os que amamos nos deixarão, e as flores voltarão a cair no chão.
E mesmo quando sentimos verdadeira felicidade, estamos desconfiados e com medo disso. A luz brilha em nossos rostos, mas temos tanto medo da vida que nos curvamos, protegendo nossos corações da escuridão que se seguirá. O homem é consciente demais para aproveitar o momento presente. Ele preferiria chorar pelo passado, ou a se preocupar com o futuro, do que apreciar a maneira como a chuva cai em seu rosto.
Mas se a vida é tão trágica porque, pergunta Peter Wessel Zapffe, continuamos a persistir?
Por que, então, a humanidade há não muito tempo foi extinta durante grandes epidemias de loucura? Por que apenas um número relativamente pequeno de pessoas perece porque não consegue suportar a tensão de viver?
E Zapffe acreditava que ele havia encontrado a resposta:
'A história cultural, assim como a observação de nós mesmos e dos outros, permite a seguinte resposta: a maioria das pessoas aprende a se salvar limitando artificialmente o conteúdo da consciência'.
A segurança e âncora da casa, cerveja, esportes comerciais, fofocas de celebridades, jogos de azar, filmes, pornografia, programas de televisão e, é claro, drogas, enchem a profundidade da mente da maioria das pessoas. Essas distrações aliviam o tédio, o desconforto, a tristeza e a ansiedade da vida. Elas  permitem que a maioria das pessoas mantenha a crença de que a vida é razoável e vale a pena. E assim, o horizonte da atenção da maioria das pessoas é limitado pela gratificação e indulgência imediatas constantes.
De fato, toda a tendência dos seres humanos é estreitar a experiência de sua vida para que ele possa sentir o mínimo de dor possível. Nós nos encontramos em uma luta contra a natureza, contra a dor da nossa imensa consciência. Porque, se é para aproveitar ao máximo a sua vida, ele deve estar preparado para sofrer a mais terrível tristeza.
Quarto Stato

Mas poucos estão dispostos a compreender a plenitude da vida; a maioria prefere ficar no meio, para evitar a mais alta das promessas, e a menor das dores. Então, em tempos de escuridão, a maioria amaldiçoa sua consciência, e faz o que pode para se distrair do mundo.
Os humanos têm feito isso desde o começo. A história não era tão cor-de-rosa quanto os professores da escola descobriram - era cheia de bêbados, viciados em jogos de azar e vigaristas violentos. O álcool era muitas vezes a única coisa que levava os homens através de suas vidas miseráveis. Mas é difícil entender esse fato hoje em dia. Há pelo menos meio século temos sido suficientemente prósperos para considerar a necessidade do álcool. Ainda assim, encontramos outras maneiras de nos distrairmos.
‘Talvez seja bom que alguém sofra. Um artista pode fazer alguma coisa se estiver feliz? Ele iria querer fazer alguma coisa? Afinal, o que é arte, mas um protesto contra a horrível inclinação da vida?’    |   Aldous Huxley, feno esquisito
Mas existem pessoas, tipos criativos em geral, cuja consciência se estende além das formas de distração que entretêm a maioria das pessoas. Essas pessoas veem, ouvem, sentem e abraçam incomensuravelmente mais do que a pessoa comum - elas são incrivelmente sensíveis à frequência e às vibrações do mundo ao seu redor. Sua compaixão, empatia e criatividade elétrica lhes permitem sentir a maré do mar, tocar as emoções na paisagem e ver as reviravoltas na arquitetura.
E, no entanto, essa imensa consciência é um desastre. Porque quanto mais a pessoa se entende como um ‘eu’, e a responsabilidade resultante de se tornar seu próprio eu, mais se inclina à desesperança e ao desespero - e, em última análise, ao ódio de si mesmo. Você não pode viver alegremente inconsciente se tiver grande inteligência e um belo coração.
‘As intensidades do meu sentimento me fazem estremecer e rir; várias vezes não pude deixar a sala pela ridícula razão de que meus olhos estavam inflamados - de quê? Cada vez eu chorava demais no dia anterior, não lágrimas sentimentais, mas lágrimas de alegria; Eu cantei e falei bobagens, com um vislumbre de coisas que me colocaram antes de todos os outros homens’.   |   Cartas Selecionadas de Friedrich Nietzsche)
Muitos grandes pensadores, incluindo Zapffe, encorajaram as pessoas com almas sensíveis a canalizarem sua energia para a arte. Pois a arte revive o coração do sofrimento causado por uma mente delicada que olha para a vida muito profundamente; é a disciplina que impede que o olho que tudo vê olhe para o mais escuro dos cantos.
Joos de Momper Icarus

Expressar as tristezas e a fealdade do mundo é melhor do que deprimi-lo dentro de você. A arte facilita a escuridão e a tensão em beleza e, com a beleza, você revive a experiência da própria vida. Pois é a beleza que inspira os homens a sofrerem o pior de todos os males, a suportar as mais difíceis incertezas - é ‘a grande sedução à vida’; o grande estimulante para a vida '.
Mas, protegendo-nos das terríveis certezas, também nos escondemos da plenitude da vida, o verdadeiro arrebatamento da natureza e da emoção. O artista abraça seu sofrimento, ele pode até declarar que sua dor é bela. Ele entende que, porque a vida é dolorosa, a arte também deve ser dolorosa.
O desafio do artista, então, é transformar sua mágoa em inspiração, riso, esperança, raiva, alegria ou glamour. E como ele traz novos mundos à existência, e destrói apenas o que precisa ser destruído para que algo mais vivo e virtuoso apareça e, nesse processo, ele sente a força e a vitalidade aumentadas - da realeza e do domínio. De repente, o efêmero é substituído pelo eterno - pelo que não nos deixa, pelo belo.
Quando rimos de nossa própria desgraça ou assistimos a uma tragédia no teatro, aprendemos que a maior beleza é a da catástrofe. Se não fosse pela arte, se não fosse pela beleza, então a falta de coração da verdade nos sufocaria. A arte é uma mentira, uma ilusão magistral. Mas também é necessária para que aqueles com espíritos delicados encontrem uma validade neste mundo.



Texto: Harry J. Stead   |   Medium

(JA, Dez18)

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